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【五日一词】六十、慷慨悲歌
拼音:kāng kǎi bēi gē 意志激昂的放声高歌,以抒发悲壮的胸怀。《元·秦竹村·行香子·壮岁乡闾套·锦上花曲》:“慷慨悲歌,空敲唾壶。”《清·余怀·王翠翘传》:“因慷慨悲歌,居数日別去。”亦作“悲歌慷慨”。[1] 燕赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土,吾知其必有合也。董生勉乎哉![2] 项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。[3] 慷慨独悲歌,锺期信为贤。[4] 慷慨悲歌士,相传燕赵多。[5] [1] 教育部重编国语词典修订本 [2] 唐·韩愈《送董邵南游河北序》 [3] 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》 [4] 晋·陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》 [5] 清·黄遵宪《慷慨》
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拆字大法加持的竖排汉字
最近突然流行起来了“站起来的汉字”,大概是受了最近种种悲愤事件的刺激。按说,长城的存在已非一朝一夕,怎么如今才有人大喊“汉字从此站起来了”呢?网络就是个泄粪池,虚拟地呐喊几声有利身心健康,站在高处心理也爽一把。 这玩意儿最初叫“假古文”,至少早三年就有了,因为三年前我就记载过,而且还有更牛B的: |米青|亻奄|辶寸|不 |礻申| |氵虑|矢口 |八 |子 |每攵|亻十 |刀 |人 |咸 |丿厶 |歹刂|云 |心 |日寸 |衣 |了 |宀 |候 |了 |扌斥|子 |, |。 |宀 |节 |亻奄 |。 |子 |白勺|口斤 |。 |, |言兑|言兑 |。 |后 |氵去|言仑 |。 |来 |, |土云 |。 |, |于 | | |亻奄|是 |月 拆字大法+竖排汉字,网妈学会识别这个要有些时日了。啊,这儿还有个更无敌的…… 不过,这些倒是很有挑战性的课题呢,可以申请到许多研究资金(也许已经有了?)魔高一尺,道高一丈,这才是技术进步的动力啊~~~
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三个月来梦境集锦
不是我记忆力惊人,而是有记录每天发生的事的习惯。已经坚持了快一年了,还是去年从山上掉下来之后开始的,大概是突然有了一种感悟吧。也许以后可以集结成册。 感觉特别好,和几个朋友高谈阔论,他们都很有水平。似乎也是在外面玩,好像也在英国,他们都有我熟悉的朋友们的影子。 好像都是关于在国内的,似乎很多紧急的事情。 开车出去旅行,就几个人。先是自己要爬很高很陡的坡,然后自己试着开车,但技术不好,还出了点儿问题。也不知道最后到达了目的地没。 做了一堆奇怪的梦。有一个好像是关于在大学里的事情吧,那时我总干着和别人不一样的事情,总是很有优越感地听着别人的评论,觉得自己特不平凡。旧时的朋友,当真很宝贵。 去远足跋涉或者是登山,有一大帮人。领队很棒,计划行程、安排食宿,都非常妥贴。有个大哥一般的人,处处照顾帮助我。正一起在一处废弃的建筑里休息,周围很荒凉,10分钟后就要出发。忽然闻到一股熟悉的气味,就是那种我刚来英国时的那种“英国的味道”。 和父母一起去西藏。父亲的车开得飞快,我和母亲在车里,还有另外一位朋友开另一辆车。快到拉萨的时候转了好久才找到吃饭的地方。夜深了,就在拉萨住下。已经在宾馆等我的是雯雯夫妇他们。 在课堂上讲故事,好像是被老师点名了。边上坐的是小时候很熟悉的女生,貌似我的故事讲得还不太差。
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燕山下
韩愈的“燕赵自古多慷慨悲歌之士”是我从小对那片土地的印象。六年前的冬天去了大同,才第一次感受到北方寒冬的苍凉。燕赵之地,留下了太多的英雄故事和美丽传说,从胡服骑射的赵武灵王,到“意气素霓生,烜赫大梁城”的千秋二壮士,从“孤城遥望雁门关”的萧瑟意境,到“风萧萧兮易水寒”的至极悲壮。然而我所不曾了解的,原来还有“玄鸟生商”、“千斤市马”、“中山古道”、“冀州风雅”……暖乐团的《燕山下》这首歌就是燕赵文化的缩影,它囊括了我所知道的和不知道的燕赵,而且旋律朗朗上口。更难得的是,它的词曲均出自一个河北女孩之手。这大概是我今年听过的最好的一首歌。 燕山下 词/曲/编曲:张珊 演唱:暖乐团 怀中的琵琶,丝竹的喧哗,城西楼外楼边的铜墙铁马 人面和桃花,相映如彩霞,知己把盏白瓷玉碗酒中花 古老的泥巴,疆域的远大,谁曾留意山脚的太行人家 千年的挣扎,沧桑的变化,逐鹿中原穿梭往来燕山下 而我怎能不知它,我又不能不知它, 在先人肩膀我们自在闯天涯, 三台并座冀州文人以醉风雅 在河的北岸闻着冰雪不惧的梅花 燕山下 是谁胡服骑射仗气任侠 易水河畔早已是四处繁华 燕山下 慷慨悲歌唱尽龙的文化 不在乎英雄是否冲冠一发 从爷爷那听玄鸟生商的神话 和几经变迁地动乾坤的国家 任远古的黄河流淌一城不落 时间好象早就被这岁月蒸发 是城墙战旗代替了竹木篱笆 是歌舞升平变成了金戈铁马 亭台烽烟四起诸侯七分天下 看谁大浪淘沙乱世再来称霸 五千年以后又从雁门关出发 沿着长城去寻找美丽的神话 石雕泥人看尽中原满是风沙 皮影剪纸再现当年壮丽图画 中山古道和燕赵就是我的家 飞檐走壁发现襄都始于足下 黄金台上清风伴雪千斤市马 才看清原来这故事妙笔生花
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【五日一词】五十九、此心安处是吾乡
拼音:cǐ xīn ān chù shì wú xiāng 定风波 北宋·苏轼 王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世住京师。定国南迁归,余问柔:广南风土应是不好?柔对曰:此心安处,便是吾乡。因为缀词云: 常羡人间琢玉郎, 天教分付点酥娘。 自作清歌传皓齿, 风起, 雪飞炎海变清凉。 万里归来年愈少, 微笑, 笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好? 却道, 此心安处是吾乡。
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比尔·盖茨今天正式退休
比尔·盖茨的微软:1975年4月4日~2008年6月27日。一个时代结束了,往往在新时代开始不久之后。无论如何,33年前他的理想“每一户家庭的办公桌上都有一台电脑”部分实现了,他功成身退。 图片来源:Engadget
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人类基因组大概就像一首mp3那么大
全部的人类基因组序列大致可以放下一张音乐CD(700MB的那种)。这是怎么计算的呢? 人类基因组由23对染色体构成,组成它们的物质是脱氧核糖核酸(DNA)。DNA呈双螺旋结构,由通过氢键相连的碱基对(base pair)链接而成。每条染色体都是这样的碱基对序列,当中包含有遗传信息的片段,称作基因(gene),也包含仅支持蛋白质合成或目前尚未发现功能的片段。DNA中的碱基(nucleotide base)有四种──A(腺嘌呤,adenine),T(胸腺嘧啶,thymine),G(鸟嘌呤,guanine),C(胞嘧啶, cytosine)。由此,碱基对构成染色体,23对染色体构成人类基因组。 碱基对的构成方式是固定的:嘌呤(purine)只和嘧啶(pyrimidine)成对。它们都是有机化合物。嘌呤-嘌呤对在热力学上不合适因为它们的分子距离太远无法形成氢键;嘧啶-嘧啶对也不合适因为它们的分子距离太近会形成静电排斥。因此除了最常见的AT和GC对,只有GT和AC对。但这两者事实上是错误配对,因为氢键的受体和给体模式不匹配。 我们可以如下计算表示人类基因组所需要的信息量: 由于DNA中只有四种碱基,而22 = 4,所以只需要2比特(bit)的信息来表示碱基:00、01、10、11。 人类基因组由3080400000(大约30亿)个碱基构成23对染色体。[1] 8个比特为一个字节(byte)。 1兆字节(megabyte,MB)为210 × 210 = 1048576字节。 所以一条人类基因组可以用2 × 3080400000 / 8 / 1048576 ≈ 734.42MB的信息量来表示。这当中有大量重复的信息,稍加压缩就可以放下一张700MB的CD,一般压缩可以去掉一半。更进一步压缩,这篇文章说他可以把这些信息压缩成大约10MB,差不多是一首稍长些的MP3歌曲的大小。 也许生命的信息本来就是谱成一首歌来传唱的,就像《生命之歌》。 你可以在这个页面下载完整的人类基因组序列。 [1] Stewart Scherer. 2008. A Short Guide to the Human Genome. Cold Spring Harbor Laboratory Press.
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【五日一词】五十八、庖丁解牛
拼音:páo dīng jiě niú 文惠王时有位厨师善宰牛,且技巧极为熟练。典出《庄子·养生主》。后比喻对事物了解透彻,做事能得心应手,运用自如。如:“这件专案自从由他接手后,便如同庖丁解牛,一切问题皆迎刃而解。”[1] 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。[2] 故其算也,莫不暗于设通而专于一端。至于此类,苟务其成,然或失之,不可谓要约。更有异术者,庖丁解牛,游刃理间,故能历久其刃如新。[3] [1] 教育部重编国语词典修订本 [2] 庄周《庄子·养生主》 [3] 张苍《九章算术·卷八》
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【五日一词】五十七、万人空巷
拼音:wàn rén kōng xiàng 形容拥挤﹑热闹的盛況。《宋·苏轼·八月十七日复登望海楼自和前篇是日榜出余与试官两人复留诗五首之四》:“赖有明朝看潮在,万人空巷斗新妆。”《二十年目睹之怪现状·第七十八回》:“此时路旁看的,几于万人空巷,大马路虽宽,却也几乎有人满之患。”[1] 空巷:街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。[2] [1] 教育部重编国语词典修订本 [2] 汉典
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【五日一词】五十六、以直报怨
拼音:yǐ zhí bào yuàn 用公正的态度对待仇人。《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。”《汉书·卷七十·傅介子传》:“平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首,县之北阙,以直报怨,不烦师众。”[1] 夫圣人以德报德,以直报怨,而(钟离)牧欲以德报怨,非也。必不得已,二者何从?吾从孔子也。[2] 孔子言以直报怨。夫直者,是之为是,非之为非。是非付之至公,则是亦不报也。[3] [1] 教育部重编国语词典修订本 [2] 裴松之注《裴注三国志·卷六十·吴书十五》 [3] 欧阳修《欧阳修集·附录二·先公事迹〈欧阳发等述〉》